Camacho dice que la corrupción del régimen de Añez «fue terrible» y que ella debe «rendir cuentas»

Por Marina Gonzalvez / O GLOBO/ Brasil.- En 2019, el opositor Luis Fernando Camacho se hizo famoso a nivel mundial luego de que se viralizara una foto suya llevando la Biblia al palacio presidencial en Bolivia, tras la salida de Evo Morales. Conocido en ese momento como líder del ala más radical de la oposición boliviana que ayudó a sacar del poder a Morales, el entonces presidente del poderoso Comité Cívico de Santa Cruz ganó protagonismo nacional en los últimos años y terminó siendo electo gobernador del departamento [estado], el más rico en el país.

Años después de ser comparado con el presidente Jair Bolsonaro por sus discursos ultraconservadores, Camacho ahora trata de distanciarse del mandatario, en una entrevista exclusiva con GLOBO. En el país para un encuentro con sectores privados en São Paulo, el actual gobernador, sin embargo, no deja atrás su pasado y reafirma que “para defender la democracia de Bolivia hay que ser realmente radical”.

CAMACHO CO-GOBERNÓ CON AÑEZ: TUVO MINISTROS COMO JERJES JUSTINIANO (PRESIDENCIA) Y FERNANDO LOPEZ (DEFENSA) Y CARGOS EN ENTEL Y SERVICIO DE IMPUESTOS. EN ESTA ENTREVISTA, EL PRINCIPAL GOLPISTA DE 2019 NO HABLA DE LAS MASACRES DE SU GOBIERNO.

Camacho también defiende que su objetivo se cumplió tras la salida de Morales, pese a que el Movimiento al Socialismo (MAS), el partido del expresidente, volvió al poder en las elecciones de 2020, y critica la gestión de la expresidenta Jeanine Añez , quien asumió horas después. la renuncia, apoyada por él y otros sectores de la oposición. Según el gobernador, los casos de corrupción en el gobierno interino «mancharon a toda la oposición boliviana» y contribuyeron a la elección de Luis Arce al año siguiente. Aún así, califica la detención de Añez de revanchismo.

Usted se hizo conocido en Brasil como el líder del ala más radical del movimiento de oposición, que resultó en la salida del poder de Evo Morales. ¿Cómo definiría su papel en este proceso?

Fue una participación histórica, en la que tuve el honor de estar del lado de un pueblo que revolucionó la historia de un país en busca de su libertad, democracia y respeto al voto. En esta revuelta, el actor principal fue el pueblo cruceño, quien generando unidad con el pueblo boliviano, la convirtió en una movilización nacional , idealizada por mujeres y jóvenes, que marcó una nueva historia en el país.

¿Pero te definirías como un radical?

Cuando se trata de defender la democracia, la libertad, el derecho al voto del ciudadano, yo creo que sí, tenemos que ser radicales, no podemos permitirnos ningún cálculo político. En momentos como este, seamos siempre radicales.

¿Qué importancia tienen los Comités Cívicos, en Santa Cruz y en Bolivia en general?

El movimiento cívico [boliviano] nació hace muchas décadas a raíz de luchas y reivindicaciones de derechos, en el acceso a diferentes necesidades, que no eran cubiertas por el Estado. El Comité Cívico de Santa Cruz está integrado por 284 instituciones que agrupan a toda la sociedad civil, representada por sectores empresariales, artesanales, juveniles, agrupaciones de mujeres, pueblos indígenas, asociaciones y gremios, como el transporte. Esta institución hoy lidera en toda Bolivia las grandes demandas de democracia, de derechos, de libertad, de justicia. En Santa Cruz, el comité cívico fue responsable de grandes cambios, no solo en la región sino también en el país. Grandes luchas que se inician en Santa Cruz y se extienden por todo el país, como el proceso autonómico.

Una imagen suya en el Palacio Quemado, de rodillas, colocando una Biblia sobre la bandera boliviana, dio la vuelta al mundo. ¿Qué querías mostrar con el gesto?

En primer lugar, no queríamos mostrar nada en absoluto, porque la foto no fue intencional, no fue tomada por nadie de mi equipo, no sabemos quién la tomó. La idea era cumplir un compromiso de un movimiento de fe, de mucha esperanza, para que el mundo entero viera que Bolivia estaba de rodillas, para demostrar que la fe nos dio la fuerza para llevar adelante la revolución y nada mejor que entregar la mejor símbolo de la unidad del país, en representación de todas las religiones. El compromiso era llevarlo a ese lugar, que vale recordar que en ese momento estaba vacío, no era la sede del gobierno, el símbolo de la unidad de nuestro pueblo.

Frente a una Biblia, el líder opositor Luis Fernando Camacho (centro) se arrodilló en el Palacio de Quemado Foto: Reproducción
Frente a una Biblia, el líder opositor Luis Fernando Camacho (centro) se arrodilló en el Palacio de Quemado Foto: Reproducción

En otras palabras, ¿sería la Biblia este símbolo de la unidad del pueblo?

Sí, el símbolo de la fe de un pueblo.

Por ese y algunos otros gestos, incluso en Brasil lo compararon con el presidente Jair Bolsonaro. ¿Cómo ves esta comparación?

No lo conozco ni tengo elementos sólidos para responder si nos parecemos o no. Mi motivación es la fe, que es la principal motivación de un pueblo. Fueron días de fe, de un pueblo orando de rodillas, rogando por la unidad y la victoria de un país. Fue esta fe la que unió al pueblo, nuestro pueblo es católico, pero respetamos todas las religiones.

Pero la comparación con Bolsonaro no es solo por religión, sino también por valores conservadores.

Cada persona es diferente. No sé qué valores definen al presidente, me puedes dar ejemplos y te digo si pienso como él o no.

En 2019 estuvo en Brasil y se reunió con el entonces canciller, Ernesto Araújo. ¿Cuál es su relación entonces y ahora con el gobierno brasileño?

Visitamos los países que formaban parte de la OEA y pudimos presentar una solicitud ante la organización contra el intento de reelección de Morales. También estuvimos en Colombia, en el mismo intento de presentar una consulta a la OEA, para que el mundo entero supiera que se había producido una violación del Pacto de San José [cuando Evo Morales no respetó el resultado de un referéndum que le negó la posibilidad de postularse a la cuarta reelección].

No tengo relación, nunca tuve la oportunidad de conocer al presidente Bolsonaro. [La semana pasada] me reuní con el Secretario de Relaciones Internacionales del gobierno de São Paulo, e iré al estado de Amazonas para participar en un congreso, donde abordaremos temas como el cambio climático. En São Paulo, la idea es reunirse con el gobierno local para obtener mecanismos y traer inversiones a Santa Cruz, por parte del sector privado paulista, además de otros temas que discutimos con el representante del gobernador. No teníamos ningún tipo de relación con el Estado brasileño en ese momento.

Muchos cuestionaron la asunción de la presidenta interina Jeanine Áñez, quien ahora está en prisión. Dos años después, ¿cambió de opinión sobre el apoyo que le dieron a Áñez en ese momento?

La posesión estaba en el marco de los acontecimientos de ese momento. Hubo una movilización, una revuelta nacional, una revolución que terminó con la salida del presidente Morales, y la sucesión de renuncias consecuentes [de los masistas] llevó a la toma de posesión de la presidenta [Áñez]. Ahí terminó nuestro deber como ciudadanos, como parte del movimiento cívico y de la movilización nacional. Vimos legítima la toma de posesión, celebramos que había una bandera blanca en el país, que teníamos una nueva autoridad. Puedo responder por tus acciones hasta este punto. La revolución terminó allí.

Luis Fernando Camacho: 'Esto no es ni Venezuela ni Cuba' Foto: Javier Mamani / Getty Images
Luis Fernando Camacho: ‘Esto no es ni Venezuela ni Cuba’ Foto: Javier Mamani / Getty Images

La gestión de Áñez estuvo marcada por muchos errores, lo que generó una gran crisis para todos los que estaban en la oposición. Metieron en la misma bolsa a todos los que no estaban alineados con el MAS. Todos estos errores pesaron mucho. La corrupción de ese gobierno fue terrible y dejó en una situación muy dura a toda la oposición. Era un gobierno que tenía un mandato, no debió extenderse. Pero la expresidenta se disculpó por haber extendido su mandato y por haber confiado en personas que negociaron los sueños y las luchas del pueblo boliviano.

¿Cómo ve su arresto?

A todas las personas, no solo a un expresidente, que sean detenidas se les debe respetar el debido proceso, se les deben garantizar sus derechos. En el caso del expresidente hay un revanchismo, una clarísima búsqueda de venganza. Un intento del MAS de mostrar a sus militantes que está tratando con mano dura a los que piensan diferente. Ella debe rendir cuentas, de acuerdo con las reglas, respetando sus derechos. Poner en riesgo tu salud no es parte de la sentencia, que ni siquiera salió. Es un boliviano más que está siendo tratado injustamente por la Justicia boliviana.

¿Cómo calificaría a la justicia boliviana?

Si vamos al concepto de lo que es la justicia, como mecanismo de respeto a los derechos de los ciudadanos, no existe una verdadera justicia en Bolivia. La justicia boliviana está sujeta al poder político que está en el poder, no solo al MAS [el partido de Morales y el actual presidente]. Y eso significa que no tenemos un verdadero mecanismo de justicia.

Aún después de todo lo sucedido, el MAS volvió al poder de manera democrática, con la elección de Luis Arce. ¿Cómo evalúa el resultado de las últimas elecciones?

Primero, hay que decir que nuestra lucha tenía un objetivo: la renuncia del expresidente Evo Morales. Nuestro objetivo se ha logrado. El resultado de las elecciones de 2020 obviamente hay que respetarlo, porque fue el resultado de la voluntad de nuestro pueblo. Respetamos las normas y leyes y la voluntad del pueblo.

Pero qué crees que pasó: si todo el pueblo salió a la calle pidiendo que se fuera Morales, ¿cómo pudo el mismo pueblo haber elegido a su sucesor? ¿El problema era solo de Morales?

Por supuesto, él era el problema. El que violó las leyes, los derechos, el voto. El que quería ser reelegido a toda costa era Morales. Toda esta lucha tuvo un sentido claro y fue una victoria para el pueblo boliviano. No se trataba de otra persona, estamos hablando de quien gobernó durante 15 años y no respetó a su pueblo. Nuestra lucha tenía un propósito: sacar a los que violaban al pueblo. No puedo decir que nadie en su partido haría lo mismo. Pero obviamente, la corrupción que se dio mientras tanto, en el gobierno de Áñez , que no tuvo nada que ver con nosotros, hizo que todos los opositores fueran metidos en la misma bolsa de corrupción. Pero eso no tuvo nada que ver con nuestra lucha.

Después de este proceso, usted se convirtió en candidato a la presidencia y no ganó. ¿Qué sucedió?

No ganamos, pero nos convertimos en la tercera fuerza política del país, con representación en el Poder Legislativo, lo cual fue muy importante, consolidando la representación parlamentaria a nivel nacional, para generar estabilidad entre los Parlamentos. Después de esta candidatura, decidí ser candidato a la gobernación de Santa Cruz, con el mismo proyecto, pero regionalizado.

Usted como gobernador está impulsando un proceso para dar autonomía a las regiones. ¿Cómo funcionaría?

Hoy no tenemos un verdadero sistema autonómico, porque el gobierno mutiló una serie de competencias que habían sido votadas en referéndum por el pueblo cruceño. Sin embargo, tenemos un régimen autonómico, al menos de nombre, que nos permite seguir luchando por la verdadera autodeterminación de la región. El pueblo cruceño busca consolidar su autodeterminación para tener una libertad más sólida, una economía más sólida, estabilidad social, económica y política, pero sobre todo democrática.

En el cabildo iniciado el 4 de octubre de 2019, más de 1,5 millones de personas votaron para buscar el camino de un estado federal, para consolidar sus derechos de autodeterminación. determinación. Buscando respetar esta voluntad del pueblo, presenté, tanto en mi candidatura a la presidencia como en la regional, a gobernador, una propuesta para llevar a cabo este proyecto que queremos para toda Bolivia, en Santa Cruz y en el nueve departamentos. Es decir, empoderar al país desde las regiones, respetando sus realidades económicas, culturales y sociales, para tener una Bolivia que refleje la realidad de cada una de sus regiones, y no como es hoy, la imposición de un estado nacional.

¿Cómo ve los resultados electorales recientes en América Latina, como en Chile y Perú, donde la izquierda ha vuelto al poder? ¿Está creciendo la izquierda en la región?

Creo que en muchos países la izquierda es solo un nombre. Ser de izquierda o de derecha en muchos países de la región no hace mucha diferencia. Más importantes son los partidos o sus candidatos. En todo el mundo, no solo en América Latina. La gente vota por el candidato, por la persona, no por el proyecto ideológico. Los países que estaban atrapados en la llamada izquierda tradicional obviamente terminaron muy mal, como es el caso de Venezuela o Argentina hoy. Estos son conceptos que han cambiado. La tendencia en el mundo de hoy es votar por la persona que ofrece garantías y tranquilidad al pueblo y ya no por tendencias ideológicas.

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